Lucha y Resistencia

Ni Una menos – Guatemala

thumb_dsc_8302_1024

En Ciudad de Guatemala como en otros lugares del país  como Quetzaltenango, Panajachel, Antigua Guatemala  se sumaron a las movilaciones que se dieron en varios países  para denunciar la violencia contra las mujeres y los feminicidios que ocurren en el país y en Latinoamerica.

Con pancartas  y  consignas gritaron en la Ciudad de Guatemala en las dos jornadas de manifestacion “Vivas Las Queremos” “No más feminicidios” así tambien se denunció la la violencia sexual contra mujeres y niñas, los embarazos forzados, el acoso sexual callejero.

En Guatemala en lo que va del año 2016 han sido asesinadas más de 500 mujeres. Las luchas por los derchos de las mujeres han logrado legislar una ley contra el feminicidio sin embargo la violencia contra las mujeres aún es un problema grave.

En esta jornada de denuncia las mujeres  reinvindicaron sus derechos pero sobre todo el derecho a tener una vida digna.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 

 

Los rostros del agua

thumb_DSC_9246_1024

Desde el 11 de abril 2016 cientos de hombres, mujeres, niñas, niños y ancianos salieron desde sus comunidades situadas al norte y al sur del país ellas caminaron bajo el sol y el calor , durante su recorrido se detuvieron a observar y constatar como el agua un bien natural comunitario esta siendo utilizado por empresas extractivas y otras empresas que explotan y monopolizan el agua.

thumb_DSC_9661_1024

Las comunidades que caminaron  por la vida el agua y el territorio han permanecido siempre en resistencia. los pueblos indígenas han estado en constante lucha en contra de las mineras e hidroeléctricas que junto con el Estado las han criminalizado , amenazado y perseguido por defender su vida y sus derechos .

thumb_DSC_9303_1024

El 22 de abril llegaron a la ciudad los rostros del agua para inundar las calles de fuerza y   de energía como un río y una marea en los ojos, manos, pies y bocas las caminantes movieron el cemento de esta ciudad dormida.

Las fuerzas ancestrales de los pueblos llenaron de esperanza   los cantaros del pueblo que no cesa en seguir luchando para que los bienes naturales sean respetados el territorio y el agua son vitales y son propiedad de los pueblos y no de las empresas que pretenden monopolizar y privatizar la fuerza de la naturaleza.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Río Negro – La luz de la Sangre

thumb_DSC_5851_1024

La hidroeléctrica Chixoy se encuentra asentada en la confluencia de los departamentos de Alta Verapaz, Baja Verapaz y El Quiché. Dentro de esta gran construcción se encuentra la historia de personas que murieron a manos del Ejército de Guatemala y comunidades enteras que fueron desalojados de sus territorios.

“Nos quitaron nuestra tierra”

La construcción de la hidroeléctrica dentro de los terrenos de las comunidades que vivían en la ribera del río Chixoy, fue promovida por el Instituto Nacional de Electrificación (INDE) en 1975. Era descrita como “ ‘la obra más grande del hombre en Centroamérica’, para solucionar el problema de energía eléctrica del país, bajo el auspicio del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), del Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF) y del Banco Mundial. El plan contempló la inundación de más de 50 kilómetros a lo largo del río y algunos afluentes, lo cual afectaría a cerca de 3,445 personas de las comunidades asentadas en los márgenes”[1].

Aquí fue donde empezaron los atropellos para la población de Río Negro. Se negaban a salir del lugar debido a que la empresa quería reasentar a la población en Pacux, una comunidad que no tenia un buen terreno para la agricultura y la vida.

thumb_DSC_5724_1024

En 1980 inició la violencia de la empresa hidroeléctrica y el Estado de Guatemala cuando fueron asesinados cuatro lideres de Río Negro con la excusa de que estaban molestando a personal del INDE; posterior a ello el INDE solicitó una reunión con dos líderes de Río Negro para entablar reuniones de diálogo entre la comunidad y la hidroeléctrica. Se les citó en las instalaciones de esta, sin embargo ellos nunca regresaron después de esta reunión y fueron encontrados asesinados en Baja Verapaz.

El 13 de febrero de 1982 trescientos habitantes de Río negro fueron torturados y masacrados por parte del Ejército de Guatemala y paramilitares en la comunidad de Xocox. Dominga Chen logró escapar de esta masacre y regresó a Río Negro a contar lo sucedido y la población huyó hacia las montañas aledañas. El ejército amenazó entonces a las mujeres de la comunidad diciéndoles que si no aparecían los hombres ellas serían las próximas en morir y así lo cumplieron un mes después.

El 13 de marzo de 1982

El ejército de Guatemala junto con paramilitares saqueó la comunidad de Río Negro con la excusa de que los hombres de las familias estaban en la guerrilla, reunieron entonces a las mujeres, niños, niñas y ancianos.

A las mujeres las amarraron del cuello y las manos y fueron obligadas a caminar al cerro de Pocoxom a 3 kilómetros cuesta arriba de la comunidad sin agua y sin alimentos. Antes de asesinarlas las violaron sexualmente. Niños y niñas en su mayoría también fueron asesinados.

thumb_DSC_5986_1024

Al llegar al cerro de Pacoxom, los patrulleros y soldados escarbaron una fosa y procedieron a matar a las personas de Río Negro que se encontraban presentes. Ahorcaron a varias personas usando palos o lazos y a otras las mataron con machetes o disparándoles. Mataron a los bebés y a los niños con machetes, agarrándolos de los pies o del pelo para lanzarlos contra las piedras o los árboles hasta que perdieran la vida, o también amontonándolos en pequeños grupos para dispararles a todos juntos. Los cadáveres de las personas masacradas fueron tirados a una quebrada cercana o a una fosa que los patrulleros y soldados habían cavado, la cual posteriormente cubrieron con piedras y ramas.[2]

Durante esta masacre mataron a 70 mujeres y 107 niños. Posterior a esto las y los sobrevivientes de la comunidad siguieron sufriendo persecusción y fueron masacradas 171 personas más ese mismo año.

Algunas personas sobrevivientes fueron a Pacux sin embargo este lugar no permitía tener cultivos, era prácticamente una aldea modelo implementada en esos años por el Ejército de Guatemala en donde mucha población murió de enfermedad y hambre.

Actualmente siguen viviendo personas de Río Negro en esta comunidad, la violencia contra la población Achi durante esta época fue atroz y el interés de una hidroeléctrica se sobrepuso sobre la vida de las personas.

El caso logro ser llevado a la Corte Interamericana de Derechos humanos en donde se pedía sentenciar al Estado de Guatemala y a quienes financiaron el proyecto: el Banco interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial. Se pidió resarcir a las personas sobrevivientes, sin embargo, esto no ha llegado del todo a las victimas que aun viven en Río Negro y en Pacux en condiciones precarias y de pobreza.

Cada 13 de marzo la comunidades de Río Negro y Pacux se reúnen en el cerro de Pocoxom a conmemorar la masacre vivida por las mujeres y recordar como fueron desalojados de sus comunidades y como cientos de personas murieron asesinadas por los intereses de una empresa que construyó una hidroeléctrica.

thumb_DSC_6081_1024

Durante esta conmemoración se acampa en el lugar se hacen ceremonias mayas y la gente convive, los hombres y mujeres mayores cuentan lo sucedido, la noche cae en Pocoxom el fuego dura toda la noche y madrugada, las montañas lloran se escucha su llanto durante el camino.

Abajo del agua y del paisaje imponente de la represa se encuentran alrededor de 25 comunidades sumergidas por el embalse, muchas otras comunidades perdieron el acceso a agua.

thumb_DSC_5973_1024

La conmemoración es necesaria tanto como el resarcimiento y la justicia, la comunidad de Río Negro sigue esperando. Es necesaria la reparación pero también es necesario no olvidar.

Han pasado 33 años y la situación no cambia en el país, el despojo a los pueblos por megaproyectos como hidroeléctricas y minería sigue generando violencia y criminalizando, es por ello que es necesario construir la memoria colectiva para que no sigan sucediendo estos hechos.

La vida continúa en Río Negro y entre los cerros y el cemento se sigue contando la historia de quienes perdieron su vida, para tener un “desarrollo” impuesto y una hidroeléctrica que genera luz pero que en sus raíces fue construida con sangre y dolor del pueblo achí.

Ese 13 de marzo mataron vida y sueños la fuerza de las mujeres masacradas en Pocoxom saluda a quienes las conmemoran y, bajo el amanecer, abraza a sus familiares que las recuerdan, los niños juegan para recordar que a pesar del terror la vida se mantiene firme frente a la muerte que quisieron sembrar.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 

[1] http://raulfigueroasarti.blogspot.com/2012/03/masacre-y-eliminacion-de-la-comunidad.html

[2] http://www.corteidh.or.cr/docs/casos/articulos/resumen_250_esp.pdf

 

Mujeres que trabajan por la justicia y por la memoria

DSC_0963-001

Durante los treinta y seis años de guerra interna vivida en Guatemala, la población sufrió violaciones a los derechos humanos en diversas formas. La guerra trajo consigo la represión del Estado de Guatemala que se vio materializada en desapariciones forzadas, masacres en comunidades indígenas enteras, asesinatos, violencia sexual, desplazamiento interno, exilio y persecución, entre otras vejámenes.

DSC_5060

En el proceso de búsqueda de justicia, miles de mujeres han estado al frente reivindicando la memoria y, también, contando lo que pasó y sigue pasando en sus comunidades. Su voz ha sido un aporte para la memoria colectiva y abre las puertas a muchas otras mujeres.

thumb_DSC_3079_1024

Las mujeres han dado su cuerpo como testimonio, han roto el miedo, el silencio y los prejuicios; se han mantenido en la búsqueda de familiares aún desaparecidos, luchando por acceder a la justicia y mostrar la verdad.

DSC_1488

Han salido a la calle, se han puesto de pie frente a la justicia para señalar a los culpables y nos han mostrado la realidad de toda una sociedad. Gracias a esas voces se han logrado sentencias contra el Genocidio vivido en el país, visibilizando la lucha del pueblo ixil. También gracias a su grito se ha juzgado la violencia y esclavitud sexual y doméstica que vivieron las mujeres mayas q´eqch´i durante la guerra, logrando una sentencia condenatoria en el caso de Sepur Zarco.

thumb_DSC_4094_1024

Hay otras luchas que se siguen librando: la resistencia para no olvidar y la necesidad de seguir nombrando lo sucedido hasta obtener justicia. Son las mujeres, las niñas, las abuelas, las que junto a sus comunidades han luchado por la vida.

Ellas han trabajado para poder lograr justicia, no solo para sus comunidades sino para todo el país.

En sus rostros encontramos su fuerza, las mujeres han roto el silencio y son referentes para otras mujeres que siguen hoy tratando de encontrar el camino a la justicia.

DSC_3863

En un país donde se sigue negando la violencia de Estado, sus voces son imprescindibles para otras mujeres que trabajan y luchan por la justicia.

La verdad sigue surgiendo de la tierra pero también de la voz de las mujeres. De su voz sale la luz de la verdad, ellas cantan para romper la barreras impuestas, portan en sus manos las fotos de sus familiares, los nombres de las abuelas y abuelos que ya no están, llevan flores a los campos cubiertos de huesos, ellas los buscaron hasta encontrarlos, tienen la fuerza de la vida y de los cerros en sus manos, en sus ojos que brillan en la oscuridad, que desploman el terror para recordarnos la ternura.

Ellas nos muestran nuestra memoria y nuestra verdad.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Las voces de la vida -Sepur Zarco

thumb_DSC_0930_1024

Ellas mujeres mayas q´eqch´is esperaron más de 34 años para obtener justicia, por los vejámenes vividos por el ejército de Guatemala.

El destacamento de Sepur Zarco

El destacamento de Sepur Zarco se ubico en el municipio del Estor Izabal , y fue un centro de tortura, violencia y esclavitud sexual, para muchas mujeres mayas q´ueqchís que fueron víctimas del Ejército de Guatemala quienes cometieron estas violaciones y las esclavizaron domésticamente como también son ejecutores de la represión , asesinato y desaparición forzada de las comunidades aledañas al destacamento.

Los hechos ocurrieron en 1982 y 1983 en donde población de comunidades de Izabal y Alta Verapaz fueron víctimas de hechos de represión y violaciones de derechos humanos cometidas por el ejército de Guatemala.

A la mayoría de las mujeres de comunidades de estos municipios los detuvo el ejército aduciendo que apoyaban a la guerrilla, sin embargo esto no era así. Este pretexto lo utilizó el ejército de Guatemala como una mecanismo de guerra contra insurgente cometiendo crímenes y violaciones de derechos humanos en contra de población civil no combatiente , desarmada. Niños, mujeres, hombres, ancianos sufrieron la violencia y el terror Estatal.

Dentro de esto perdieron a sus familias, así como fueron despojadas de su territorio ellas y sus comunidades, muchos de los hombres detenidos por el ejército y posteriormente asesinados estaban organizándose para tener la legalidad de la tierra en donde vivían, fue por ello que Terratenientes del área solicitaron y avalaron el ingreso de varios destacamentos en la región , para asegurar mano de obra barata y ampliar sus fincas.

Fueron muchas familias las despojadas y obligadas a trabajar y servir al Ejército en el destacamento de Sepur Zarco, los hombres construyeron el destacamento con materiales que provenían de sus propias casas y las mujeres fueron esclavizadas sexualmente y domésticamente.

Sufrieron tortura, violencia sexual, asesinaron a muchas y muchos de ellos, algunas de las mujeres lograron huir a la montaña en donde perdieron a sus hijos por hambre , frio o susto.

thumb_DSC_0914_1024

La verdad de sus cuerpos llega a un tribunal

El 1 de febrero de 2016 , inicio el Juicio de Sepur Zarco en donde 15 mujeres q´ueqch´is dieron su testimonio y rompieron el silencio con el objetivo de contar la verdad de lo que les había sucedido a ellas y a sus comunidades.

El tribunal de Mayor Riesgo A , presidido por Jazmín Barrios escuchó testimonios y peritajes presentados por   las querellantes y por la defensa.

En menos de un mes la historia de las mujeres volvió a brotar para hacer eco en una sociedad que aún se niega a aceptar lo vivido durante la Guerra en Guatemala.

Durante el proceso la sala de vistas que muchas veces estuvo medio vacía , presencio la voz de varios y varias testigas y la de las sobrevivientes que narraron el horror vivido. Hoy esas palabras siguen resonando no solo en quienes asistieron a las audiencias, si no que también en el imaginario social y en el cuerpo de esté país.

“Fue el ejército” han dicho muchos de los testigos y testigas al nombrar a sus victimarios, ellos las violaron y esclavizaron sexualmente , las hicieron cocinar, lavar, limpiar para la tropa.

Fueron ellos también quienes les arrebataron a sus familias, a sus esposos, a sus hijos, ellos destruyeron la comunidad.

El ejército llegó y con ellos se poso el dolor , la angustia el miedo y el horror en su territorio, antes de ser violadas cuentan que vieron como torturaron a sus familiares,

“Vi como le ponían un alambre caliente en el oído” relata una de las testigas al narrar como pudo ver la tortura que le hicieron a su esposo.

thumb_DSC_1035_1024

Esteelmer Reyes Girón y Hediberto Asij, acusados en el proceso

Algunas de ellas eran muy jóvenes, otra un poco más mayores,   y todas después de presenciar los vejámenes que el ejército realizo en sus comunidades, se las llevó para esclavizarlas. El destacamento de Sepur Zarco estuvo instalado durante 6 años, en los cuales las mujeres fueron obligadas a hacer turnos semanales que duraban entre 6 y 8 meses. Posterior a ello tenían que seguir alimentado a los soldados con sus propios recursos.

Durante ese tiempo las esclavizaron , cada una esperaba su turno , muchas fueron violadas frente a sus hijos, otras fueron asesinadas como fue el caso de Dominga Coc que junto a sus hijas de entre 2 y cuatro años fueron asesinadas y enterradas en la orilla de un río en donde las mujeres iban a lavar y donde también eran violadas.

“No recuerdo cuantos eran” dice una de las testigas al referirse a la cantidad de soldados las violaron.

Tantos testimonios, sus voces y las de otros cuentan frente a un tribunal lo sucedido.

Un manto cubre el rostro de 14 mujeres q´eqch´is ellas se atrevieron a romper el silencio y a contar la verdad. En el 2011 cuando presentaron su testimonio como prueba anticipada al Tribunal de Mayor riesgo B, eran 15 las que dieron su voz sin embargo las ausencias siguen presentándose y en el 2013 Una de ellas Magdalena Pop falleció.

Con el rostro cubierto por un manto como lo han tenido durante todo el proceso de búsqueda de justicia, su presencia se impone en la sala de audiencia de la Corte Suprema de Justicia. A penas se percibe que puedan ver lo que sucede a su alrededor.

Sus manos y su cuerpo se encorvan como retorciéndose al escuchar a los y las testigos, pero también al escucharse nuevamente contar lo vivido ante el tribunal a través de los videos de prueba anticipada las hace reaccionar.

El manto que tapa la mitad de sus cuerpos y su rostro, también es parte de las secuelas del terror que dejó la represión en   su vida y en el imaginario social que las estigmatiza, criminaliza y culpabiliza, así como el miedo que aún prevalece porque la historia no a cambiado del todo, su pueblo aún sigue luchando por la vida y territorio, y los culpables de lo sucedido siguen aún en sus comunidades.

Y ahí siguen ellas a pesar del miedo , del silencio que duró mucho tiempo , a pesar del manto que no deja ver los surcos de su piel , la profundidad de sus ojos, debajo de la tela que les cubre, están mujeres que han resistido y que han roto con lo establecido.

thumb_DSC_0337_1024

Rompiendo con el estigma de la inmovilización que pretende dejar en el cuerpo de las mujeres la violencia sexual, rompiendo con lo que esperaban los agresores al querer a través de la violencia ejercida en sus cuerpos inmovilizar a las comunidades y de controlarlas, para despojarles de sus vidas y territorios, ellas junto a sus familias y pueblo siguen de pie luchando pero esperando encontrar justicia.

La sala de audiencias se torna a veces enorme, el Tribunal imponente en el centro de todo escucha y observa, ese Tribunal integrado por dos mujeres y un hombre será quien tendrá en sus manos la sentencia que marcará la historia de la vida de las mujeres será eso un paso más para el acceso a la justicia que ellas habrán logrado sea cual sea la sentencia, el Tribunal tuvo en sus manos todas las pruebas, las escuchó   tanto las jueces como el mundo conoció lo sucedido .

A los lados de las jueces, las mujeres sobrevivientes sentadas frente a dos de los perpetradores de las violaciones sufridas.

Los acusados un Teniente Coronel del Ejército de Guatemala Esteelmer Francisco Reyes Girón, se le juzga por los delitos de asesinato, delitos contra los deberes de humanidad en su forma esclavitud sexual, esclavitud doméstica y violencia sexual. El dirigía el destacamento en el momento en que sucedieron los hechos.

Reyes con facciones duras observa atento a todo lo que sucede a su alrededor, gesticula cada vez que escucha a una testigo, en su rostro se nota enojo, malestar, y por algunos momentos ironía, ningún rastro de asombro. Mantiene en su semblante el poder de su rango militar. Su actitud la mostró desde el momento en que no decidió declarar, la prepotencia de sus palabras al dirigirse al Tribunal, se visualizó ese primer día del Juicio.

thumb_DSC_9123_1024

Por otro lado está también el ex comisionado Militar Heriberto Valdez Asij o

“ Canche Asij” a quien se le juzga por los delitos de desaparición forzada, delitos contra los deberes de humanidad en su forma de violencia sexual. Varios testigos y testigas lo han señalado y reconocido durante el proceso.

Dentro de los testimonios presentados le han señalado como ser quien mostraba al Ejército donde estaban las comunidades así como también ha sido señalado como participó de las violaciones sexuales. Era policía Municipal de Panzos, algunos de los testigos recuerdan como cualquier tramite que se hiciera en la municipalidad primero pasaba por su conocimiento al estar siempre en la entrada de la misma.

De aspecto, desaliñado , cabello canado y apariencia de no saber lo que esta sucediendo, su semblante ha ido variando durante el proceso , el día que dio su declaración ante el tribunal dijo desconocer de lo que se le acusaban.

thumb_DSC_2142_1024

Durante días, las mujeres se han sentado en la misma postura, cabeza cubierta, alguna mueven las piernas otras les gana el cansancio y por momentos duermen, sus manos arreglan su manto.

Ellas saben que están por justicia, saben que rompieron con la mordaza, sin embargo en la sala nuevamente vuelven al silencio, escuchan atentas, alrededor un ambiente desconocido, un idioma que no es el suyo, narra su historia .

Imagino que en el fondo del ruido y de lo que sucede en la sala siguen escuchando sus propias voces, sus relatos, el de sus comunidades. Sus cuerpos se incorporan cuando escuchan en el idioma de sus abuelas y abuelos el q´eqchí lo que otros y ellas tuvieron que sufrir.

thumb_DSC_1183_1024

Muxuk era como se reconoce que las mujeres señalan la violencia sexual en su idioma, una traductora narra lo que las testigos relatan se escuchan llantos, lagrimas que dan cuenta de lo vivido.

Despúes de una larga espera , de años de búsqueda de justicia ellas esperan una sentencia condenatoria que marque el camino de la verdad, con su voz aportaron a la memoria colectiva al romper con el silencio marcaron un precedente histórico en donde hechos como estos no pueden quedar en la impunidad.

Ellas no son un “grupo de mujeres violadas” son mujeres que sufrieron violencia y esclavitud sexual, como miles de mujeres en Guatemala durante la guerra y en la actualidad en donde la violencia sexual sigue siendo una arma de inmovilización y del uso del cuerpo de las mujeres para plantar terror en la sociedad.

Son mujeres mayas q´eqch´is que en sus cuerpos también tienen la historia de la resistencia de los pueblos indígenas, que han luchado contra el sistema colonial, racista. Ellas no son “ las mujeres más débiles” vienen de una historia de fuerza , y lo demuestran al seguir en pie, al ponerse frente a frente ante sus agresores que son el Estado Guatemalteco y señalan la violencia atroz que esté generó en el pueblo.

Junto a ellas estamos muchas otra mujeres que también hemos roto silencios, al ver su lucha su fuerza sabemos que no estamos solas. Tampoco son “mujeres invisibles” los cuerpos de las mujeres jamás han sido invisibles para el poder prueba de ello a sido como se quiso a través de sus cuerpos aterrorizar , como se les vio siempre como una amenaza por que la vida para el terror de Estado es una amenaza.

Es por eso que esa represión fue tan atroz porque las comunidades y pueblos no eran ni son invisibles pero si se les ve como cuerpos no valorados, se deshumaniza. Lo vivido por las mujeres de Sepur Zarco da cuenta de que Guatemala es un país violado , esclavizado, despojado y que hoy en día aún ese sistema sigue generando violencia.

A pesar de eso nada pudo detener la resistencia de los pueblos pero sobre todo el de las mujeres mayas q´eqch´is que son las protagonistas de su historia y de la historia colectiva. Las mujeres siguen construyendo caminos de justicia , de verdad, de memoria y de vida.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Qué es lo que va decir la ley con esto que nos sucedió- Sepur Zarco

1

la violación sexual fue una practica generalizada y sistemática realizada por agentes del Estado como una estrategia contrainsurgente, constituyéndose como arma de terror, como vulneración de sus derechos humanos fundamentales, y del derecho humanitario”[1]

Después de e 34 años 11 mujeres q´eqch´ is ven materializada su lucha por la verdad y la justicia al lograr llevar a juicio a Esteelmer Francisco Reyes Girón, teniente Coronel del Ejército de Guatemala, por los delitos de asesinato, delitos contra los deberes de humanidad en su forma esclavitud sexual, esclavitud doméstica y violencia sexual y a Heriberto Valdez Asij, comisionado militar, por los delitos de desaparición forzada, delitos contra los deberes de humanidad en su forma de violencia sexual.

El juicio lo conoce el Tribunal de Mayor Riesgo “A” quien ha escuchado en los dos días de juicio que van a 9 testimonios 3 presentados el primer día del debate y 5 en la segunda jornada del juicio entre estos el testimonio el de una mujer q´eqchí

Que narró como ella y una de sus hija fueron violadas en el destacamento militar de Sepur Zarco.

Petrona Choc 75 años entró a la sala de audiencia con fuerza , en su cabello encanecido, en su voz y en su cuerpo también contaron la historia que ha vivido, contó como su familia tuvo que huir de su comunidad por la persecución del Ejército de Guatemala.

“Un día llegaron los soldados y uno de mis hijos. Abelino dijo ahí vienen los soldados hoy vamos a morir …reuní a mis hijos y les dije que huyéramos a la montaña otra vez , íbamos huyendo cuando escuchamos el tronar de los disparos y ahí murió mi esposo”

“todavía me duele por lo que nos hicieron, todos los días lloro”

Cuando huían doña Petrona se lastimo un píe y a por las secuelas de lo vivido se quedó sorda de un oído, aparte del dolor emocional y psicológico que aún mantiene hasta el día de hoy.

Doña Petrona Choc tuvo que huir varias veces , cuando regresó de la montaña ella tuvo que ir al destacamento de Sepur Zarco para que la dejarán ingresar a la comunidad.

“Nosotros retornamos a la comunidad de Sepur Zarco y con mis hijos pequeños estuvimos caminando por tres días al tercer día fue que llegamos al destacamento y cuando llegamos nos arrodillamos en el suelo y empezamos a orar para que nos perdonaran y nos dejarán entrar a la comunidad y ahí nos aceptaron, nos quedábamos a dormir en la sombra de una de las casas del destacamento y en la noche los soldados llegaban a jalarme de una de las piernas y yo despertaba a mis hijos le decía ahí vienen los diablos me quieren llevar, y así era como nos íbamos protegiendo”

También contó como los soldados le decían que ella ya no tenía a nadie y por eso se la llevaron junto a otra mujer las ponían hacer a preparar alimentos en grandes cantidades , y ahí también nos violaron, grande fue el sufrimiento que nos causaron, y me decían que ya no había nadie que preguntará por mí”

Durante su testimonio en la sala de audiencia su voz es escuchaba fuerte, una mujer de avanzada edad que contó el dolor que muchas otras vivieron y que ella al igual que las otras mujeres que han luchado por el proceso esperan justicia.

thumb_DSC_7370_1024

Doña Petrona , contó no solo como fueron violadas en varias ocasiones , si no también como fueron esclavas domesticas de los soldados así como la violencia sexual era constante en contra de las mujeres.

“Muchas veces fui violada una de mis hijas también fue violada…que es lo que va decir la ley con esto que nos sucedió se va quedar así o va haber justicia, sobre todo este daño que nos han hecho, por eso he venido yo aquí hoy”

Durante 6 días estuvo en el destacamento y otras personas las sustituían, para ir a trabajar ahí, ella también estuvo en el destacamento de Tinajas en donde también vivió las violaciones del ejército de Guatemala.

“En Tinajas a mis hijos los amarraban y nosotros no descansábamos, no dormíamos en casa si no que nos acurrucábamos en un árbol cuyas hojas eran anchas para protegernos de la intemperie…a mis dos hijos y a mi yerno los amarraban y les pateaban con armas en el estomago…en ese lugar estuvimos 6 días.”

En este lugar también vivió violaciones sexuales por parte del ejército de Guatemala , el abuso constante contra ella y su familia no ceso ni un momento.

“Nos decían vayan a bañarse y después de que nos bañábamos un hombre gordo era el que nos violaban y después venían otros más menuditos…fue muy doloroso todo eso que nos sucedió”

thumb_DSC_7244_1024

“Yo tuve que enseñarle todo a mis hijos , yo solita”

luego de este destacamento Doña Petrona y sus hijos volvieron al terreno que tenían en la comunidad de Sepur Zarco, ese terreno era parte de las tierras que su familia y otras tramitaban y fue por lo que el ejército de Guatemala   les empezó a violentar. Cuando regresó a la comunidad no encontraron nada.

“las gallinas, nuestros, cerdos, el maíz se perdió…les enseñe a mis hijos a trabajar porque éramos gente de trabajo y yo me fui a trabajar con mis dos hijos varones y les enseñe a trabajar la tierra…sembramos arroz, chile, frijol…de a poquito empezamos una vecinos me regalaron ropa vieja para cubrir a mis hijos, también me regalaron un corte viejo y así fue como empezamos a sobrevivir nuevamente”

Junto a sus hijos trabajaron nuevamente para sobrevivir , después de todo lo vivido Doña Petrona y su familia siguieron luchando, ella una mujer que nunca paró para que su familia estuviera bien , aprendió a tejer para poder alimentarse, las secuelas que hoy vive sigue haciendo mella en su vida, ella comentó como a duras penas pasa la vida, con algunos cosas que le regalan , para alimentarse.

El hambre también formo parte de las violaciones que vivió la población en el destacamento tanto doña Petrona como otro más de los testigos narró los insultos y la tortura que les hicieron pasar.

“A nosotros nunca nos pagaron, nos daban cuatro tortillas,   y nos decían ya comieron “sii” decíamos nosotros en agradecimiento, “así era cómo comían en la montaña” no les decíamos, “ya se comieron la carne” , si …”saben lo que les dimos de comer, ustedes acaban de comer carne de perro…nos decían apestosos y nosotros estábamos limpios ”

Las violaciones sexuales que ella junto a otras mujeres vivieron en el destacamento militar de Sepur Zarco , están aún presente en el dolor de las mujeres que rompieron en el silencio, en el testimonio de Petrona Choc se quebró el miedo.

thumb_DSC_7195_1024

La voz de las personas que dieron su testimonio durante estos primeros días denotaban emoción , dolor, pero sin duda una incansable búsqueda de justicia.

Las mujeres con el rostro cubierto, esconden bajo esos mantos los rostros de la dignidad.

Este proceso marca nuevamente la memoria colectiva de una sociedad a la que se le ha incitado a olvidar lo sucedido pero que hoy debe escuchar la voces de quienes rompen con las vendas y las mordazas que han tratado de imponer sobre los pueblos.

thumb_DSC_7051_1024

[1] Informe CEH. Guatemala Memoria del Silencio. Tomo III . Violencia Sexual contra la Mujer # 2351, Pp. 13

Las mujeres contaban que eran violadas-Sepur Zarco

thumb_DSC_5856_1024

Sepur Zarco es una comunidad situada en la finca del mismo nombre, se encuentra ubicada en el municipio de El Estor, Izabal. Ahí fue instalado el destacamento militar de Sepur Zarco, durante la guerra interna en Guatemala este sirvió como un centro de recreación y descanso para los elementos del ejército. Entre los años 1982 y 1986 fue ahí que mujeres q’eqchi’ fueron víctimas de violencia y esclavitud sexual a manos del Ejército de Guatemala, quienes desaparecieron y asesinaron a sus esposos y destruyeron sus bienes, siendo posteriormente desplazadas para convertirlas en esclavas domésticas y sexuales lo que duraría meses y hasta años.

El 1 de febrero del presente año, el tribunal de Mayor Riesgo “A”, presidido por la Jueza Jazmín Barrios abrió el Juicio en donde se juzga a Esteelmer Francisco Reyes Girón, teniente Coronel del Ejército de Guatemala, por los delitos de asesinato, delitos contra los deberes de humanidad en su forma esclavitud sexual, esclavitud doméstica y violencia sexual y a Heriberto Valdez Asij, comisionado militar, por los delitos de desaparición forzada, delitos contra los deberes de humanidad en su forma de violencia sexual.

A pesar de la estrategia de presentar objeciones contra el Tribunal de Mayor Riesgo “A”, de parte del abogado Moisés Galindo defensor de Francisco Reyes Girón, el tribunal abre el proceso sin aceptar los alegatos del abogado.

El acusado Francisco Reyes Girón se negó a declarar y aduciendo que el Tribunal integrado   por los jueces Jazmín Barrios, Patricia Bustamante y Gerbi Sical, tenían enemistad hacía su persona. La Jueza Jazmín Barrios explicó al acusado y al público presente que el tribunal conocía a los acusados hasta el día de la apertura a juicio y que ellas como jueces eran elegidas por oposición y que no respondían a intereses, amistades o enemistades contra los acusados ni contra sus defensores.

thumb_DSC_6212_1024

El acusado Heriberto Asij , se declaró inocente y dijo desconocer de lo que se le acusaba, que el era agricultor y que había trabajado como Policía Municipal. Durante la Audiencia se expuso que el acusado Reyes Girón quien era Teniente Coronel del Destacamento de Sepur Zarco, con el fin de mantener el control de la población autorizó y consintió que soldados que estaban a su mando ejercieran violencia sexual, tratos inhumanos, crueles y humillantes contra las mujeres, todo esto de forma continua. Las mujeres tenían que cocinar y lavar para los soldados sin recibir ningún pago y ellas tenían que poner los alimentos y el jabón para estas actividades. Además sufrieron violaciones sexuales dentro del destacamento y en el río Sepur donde las mujeres eran custodiadas por el ejército para ir a lavar la ropa de los soldados.

“Además debían cocinar y lavar ropa con jabón que ellas mismas compraban, algunas de las víctimas fueron obligadas a trasladarse cerca del lugar conocido como Sepur Zarco, en aprovechamiento de su posición de mujer y donde residieron con sus hijos en viviendas improvisabas hechas con pedazos de nylon, debido a que sus esposos fueron desaparecidos, sus casas quemadas, bienes destruidos, cosechas y animales arrasados por militares, patrulleros de autodefensa, soldados del Ejército bajo el mando del acusado”.[1]

thumb_DSC_5945_1024

A Heriberto Valdez más conocido como “El Canche” según las investigaciones realizadas por el ministerio público de Guatemala se le señala de guiar a soldados y comisionados militares a la comunidad de Esperanza Panzos, en el departamento de Alta Verapaz, así como de iniciar un operativo militar en la comunidad en donde el ejército detuvo ilegalmente a 18 hombres que estaban organizándose para legalizar la tierras de la comunidad.

Tres testimonios fueron presentados en está primera audiencia, tres hombres mayas q´eqch´is contaron sobre las violaciones a las cuales ellos y sus comunidades fueron sometidos por parte del Ejército de Guatemala, pero también hablaron sobre como presenciaron las violaciones que se realizaban en el destacamento de Sepur Zarco contra las mujeres.

Pedro Cu , conto cómo fueron obligados a construir el destacamento. Para esto el ejército obligo a la población a desmantelar sus viviendas para que las laminas, palos y otros sirvieran en el destacamento.

“deshicieron las casas, cargamos los materiales, las laminas   y palos de nuestras casas sirvieron para construir el destacamento… fue grande el sufrimiento por lo que hicieron los soldados”

Pedro Cú habló también de cómo los hombres estaban separados de las mujeres y que se sabía que los soldados las violaban pero que ellos no podían ver, a parte de esto los tres testigos hablaron sobre como las mujeres eran obligadas a servir a los soldados. También dijo que estaba en el tribunal porque quiere justicia, así como encontrar a su hijo a quien se llevó el ejército cuanto el joven tenia 16 años.

Juan Maquín , otro testigo comento sobre todo lo que él y su familia vivió durante ese tiempo, también contó cómo las mujeres contaban sobre lo que sufrían a manos de los soldados.

thumb_DSC_6754_1024

“Las mujeres contaban que ellos les causaban mucho sufrimiento y las mujeres contaban que eran violadas”

El testigo también narró cómo Heriberto Valdez era quien acompañaba y enseñaba las comunidades a los soldados y que el mismo Heriberto se lo había comentado.

Rogelio Hüitz Chon, también señaló a ambos acusados durante su testimonio y mostro las cicatrices que tiene en su cuerpo producto de las violaciones del ejército. Rogelio fue detenido ilegalmente en el destacamento. Del Teniente Reyes, dijo que era quien estaba siempre en las operaciones y de Heriberto Reyes que era Policía Municipal de Panzos y que el era quien dirigía o mostraba a los militares las comunidades.

En los tres testimonios escuchados, se pudo notar el dolor, la impotencia y la búsqueda de justicia que se espera de este proceso. Las mujeres maya q´e qchi’ víctimas de estas violaciones y quienes dieron su voz para poder llegar a este proceso estuvieron presentes durante la audiencia, rompiendo con el miedo para poder mostrar la verdad de sus cuerpos de su lucha. El juicio continúa y las víctimas esperan que se pueda condenar a los culpables.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 

[1]Fiscalía de derechos humanos del Ministerio Público durante audiencia de apertura a juicio.

 

La lucha de Sergio y de Gaspar

 

11

Sergio Fernando Vi

De entrevista a Sergio Ví

Sergio Fernando Vi, fue uno de los querellantes en el caso de la Quema de la Embajada de España. El 31 de enero de 1980, campesinos y estudiantes tomaron la sede de la Embajada de España con el objetivo de denunciar las masacres y abusos que el ejército de Guatemala, cometía en comunidades del departamento de El Quiché.

A pesar de que la toma de la Embajada fue pacífica, la respuesta del Gobierno del entonces Presidente de Guatemala, Romeo Lucas García, fue a dar la orden de que no saliera nadie vivo del lugar. 37 personas murieron ese día, la Policía Nacional impidió la ayuda a quienes se quemaban vivos dentro de la Embajada. Dos fueron los sobrevivientes: el campesino Gregorio Yujá Xona (asesinado posteriormente por miembros del Comando Seis), y Máximo Cajal, embajador de España.

Dentro de las víctimas se encontraba el padre de Sergio Vi, Don Gaspar Vi.

Agricultor y Catequista

Gaspar Vi se dedicaba a la agricultura sembraba fríjol, maíz, contaba con un terreno heredado de su padre, en donde tenia algunos animales. Tenía una familia de cinco hijos uno de ellos Sergio , quien recuerda como convivía la familia y compartían con su abuela y abuelo.

Gaspar Vi , se unió a la acción Católica , esta organización abrió muchos espacios para la gente , Gaspar se unió a apoyar en la junta directiva y ser catequista , orientaba a la gente, y las personas le buscaban para pedirle consejos.

Durante este tiempo en Chajul se creo una Cooperativa “Recursos limitados” la cooperativa daba prestamos, el párroco de la iglesia compró ganado para dárselo a la gente de la comunidad y con esto poder apoyar para combatir la pobreza. Gaspar Vi quiso apoyar estas acciones que daban nuevas oportunidades a la comunidad

“Eso fue lo que le gustó a mi papá y se metió muy de lleno al trabajo de la acción católica como catequista”

La entrada del Ejército en la comunidad

En 1978 a 1979 el ejército de Guatemala llegó a Chajul, obligando a la población a dar alimentación a los soldados

“El ejercito fueron a buscar al alcalde y el alcalde convocó a la gente y le pidió comida entonces la gente le daba comida al los soldados, había un donde es el centro de salud ahora, era la escuela ahí se amontonaban los soldados entonces la gente llevaba café, tortilla. Como a los tres o cuatro meses cambio la situación, entonces el ejército empezó abusar de la gente, de las mujeres sobre todo, disparaban sus armas y empezaban a interrogar a los lideres, a torturar a secuestrar a algunos, ya en el 79”

La población se veía obligada a dar alimentación a los soldados por parte del Alcalde, esto generó un descontento el Padre de la parroquia dijo que había que organizarse para hablar con ellos y hablar con las autoridades para decir sobre las violaciones que estaba cometiendo el ejército en contra de la población

La Acción Católica y la junta directiva hablaron con el oficial del ejército, le pidieron que ellos apoyaran a controlar robos que se daban en la comunidad, Gaspar Vi, tenia que hablar muchas veces como junta directiva de La Acción Católica . Sin embargo el ejército no apoyo a la comunidad si no que al contrario empezó a controlo a los señores de la cooperativa , a la Acción Católica y catequistas.

Esto no ocurrió únicamente en Chajul, también pasaba igual en Cotzal, Nebaj, Uspantan, Quiché.

“ Había mucho miedo porque si hablabas siempre hay alguien que está dando información al ejercito, en su caso los comisionado militares, hay que tener cuidado, “el Gaspar es guerrillero, hay que tener cuidado con él” Pero era su trabajo de la acción católica y yo me acuerdo que si la guerrilla todavía no estaba aquí hasta después si ya hubo guerrilleros si hubo propaganda armada aquí hubo toma de población anunciaron su presencia pero es mucho mas antes lo de los secuestros y la tortura”

Ya en ese entonces el ejército perseguía a la población civil argumentando que eran guerrilleros o que apoyaban la guerrilla pero no era así la organización que tenia la población era la Cooperativa y la Acción Católica que trabajaba para el desarrollo a pesar de eso se empezó a perseguir y generar miedo en las comunidades.

DSC_9338

Hay que organizarse

Al ver estas violaciones se creo una comisión para ir a la Ciudad de Guatemala y denunciar lo que estaba sucediendo, dentro de esta comisión estaban los catequistas.

La cooperativa, apoyo en el desarrollo comunitario generando buenas cosechas la gente vio que podía ir saliendo de la pobreza.

Estaban organizada en torno a cambiar su situación económica y apoyarse mutuamente desde la iglesia sin embargo el ejército   generaba violaciones contra la población. Sergio comenta como la pobreza también tenía que ver con el racismo y la discriminación que hay hacia los pueblos indígenas.

“Los militarizaron y ningún indígena podía estar en la municipalidad solo ladino, entonces eso fue otra lucha yo creo que se venía hablando de esas cosas de que aparte de ser pobres, discriminados y aislados y no se ha tomado en cuenta como pueblos indígenas, esa es la lucha que se venía dando entonces en el fondo de eso va un poquito la cuestión ideológica, como salir de la pobreza hay que luchar hay que decir, no hay que tener miedo y hay que trabajar pero que están haciendo ellos ni es guerrillero ni es comunismo, no es nada, solo se esta buscando el desarrollo …se mira que es simple pero es muy peligroso hablar de eso en esos tiempos porque decían que era comunismo o guerrillero dicen ellos pero igual no era así , no eran personas que andaban con fusil en la mano o disparando o combatiendo, es población no combatiente, población católica en su desarrollo para salir de la pobreza”

Otra de las razones por la cual se organizo una comisión de denuncia fue que la mayoría de los catequistas fueron secuestrados y torturados, se los llevaban una noche o dos y luego los dejaban, alrededor de 12 catequistas fueron torturados y secuestrados por el ejército entre estos 5 desaparecidos. Por esta razón se quería ir a hablar con el Gobierno.

“Vamos a ir hablar con el gobierno y así fue, porque si los soldados dicen que nos están cuidando, pero están torturando a la gente, nos están matando. Se nombro la comisión. Solo escuché alguna platica que hablaron con Monseñor Gerardi en Quiché porque él era el obispo, y otros sacerdotes en Uspantan se unieron para hablar que los catequistas se van a la capital a denunciar estos hechos”

En Diciembre de 1979 la comisión visito la Ciudad Capital , pero no fueron recibidos por el Gobierno, el 15 de enero de 1980 fueron nuevamente esta vez recibieron el apoyo de estudiantes de la universidad de San Carlos, Gaspar Vi padre de Sergio iba en esta comisión.

Durante esta visita estudiantes universitarios y campesinos   se unieron y pensaron en hacer una acción que pudiera permitirles hablar con las autoridades para denunciar las violaciones que estaban viviendo poblaciones de Quiché. Durante esta visita trataron de que el Congreso de la Republica los recibiera pero no obtuvieron respuestas, se presentaron ante algunos medios de comunicación pero estos no se atrevieron a dar la información. Visitaron la Organización de Estados Americanos y la Cruz Roja. Después de ello se dispuso tomar la Embajada de España y denunciar a través de ahí lo que estaba sucediendo.

“Pensaron vamos a hablar, vamos a denunciar y luego regresamos, pero ya no fue así verdad”

El 31 de enero de 1980 campesinos y estudiantes se dirigen a la Embajada de España para denunciar las violaciones sexuales, las torturas, las desapariciones forzadas, robos, masacres y violaciones de derechos humanos en contra de la población.

La toma de la Embajada se realizó pacíficamente sin embargo en el lugar estaba Pedro García Arredondo jefe del Comando 6 de la Policía Nacional , quienes estaban presentes. Gaspar Vi, entro junto a estudiantes y campesinos a la Embajada de España con la esperanza de poder denunciar lo que pasaba , no imaginado que nuevamente serían victimas del terror de Estado muriendo quemados en la Embajada.

Que no salga ni uno vivo

La Policía Nacional cerco la Embajada, a pesar de que el Embajador Máximo Cajal López le pidió a las autoridades que se retiraran. Ellos cerraron las puertas de la Embajada, cortaron el teléfono, el agua y la luz y negaron el acceso a cuerpos de socorro como Cruz Roja.

Se escucharon gritos y un estallido y la Embajada empezó a quemarse junto a campesinos, estudiantes y cuerpo diplomático. Desde el Jefe de la Policía Nacional German Chupina dio la orden de no dejar a ninguna personas viva dentro de la Embajada esta orden provenía también del Gobierno de Rome Lucas García.

La Policía los encerró   y no los dejaba salir mientras las personas se quemaban vivas dentro de la Embajada. Ahí murió Gaspar Ví junto a 36 personas más , sobrevivieron dos personas el Embajador Máximo Cajal y Gregorio Yujá Xona un campesino que posteriormente fue buscado en el hospital por la Policía Nacional y asesinado dejando su cuerpo en la Universidad de San Carlos.

Vicente Menchú otra de las víctimas fue el padre de La Premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú.

DSC_9031

No sabíamos que hacer

Mientras esto ocurría Sergio Vi de 17 años , se había quedado en Chajul, cuando se enteraron de la noticia que las personas de la comisión que había salido de las comunidades habían sido asesinados, no pudieron ir a la capital debido al miedo pero también a que no había como movilizarse.

“Esa parte si fue muy fuerte para nosotros porque no sabíamos que hacer. Hay un muerto pero hay que ir a traerlo o como, en cambio ahora por ejemplo se pueden hacer muchas cosas pero esa vez no . Entonces el padre celebro la misa en la tarde, y ahí informaron que se murió mi papá y dos mujeres catequistas que también era de la comunidad , una de ellas María Ramírez que era familiar…

No sabíamos quienes eran todos, hasta ahora se de Rigoberta Menchú que su papá también murió ahí, y otras personas que no conocemos, por lo menos los de aquí sí, tres personas es que murieron en la embajada de España”

Nos tuvimos que ir

Los días que siguieron en Chajul , la familia de Sergio Ví, su madre y sus hermanos se enfrentaron al asedio del Comisionado Militar que llegaba a preguntar por su padre, por todo lo que estaban viviendo y por miedo   tuvieron que salir de su casa y se fueron a otras aldeas en la montaña. El ejército tenia un listado de nombre en donde estaba la familia de Sergio, teniendo no solamente el dolor de la muerte de su padre si no tener miedo de sus vidas y de dejar su hogar.

“Cuando mi papá murió en la embajada de España, todavía el comisionado llegaba a preguntar “ donde esta Gaspar, donde esta Gaspar” entonces lo mejor que hizo mi mamá era escondernos, nos fuimos a otras aldeas aquí retiradas en la montaña … entonces nos fuimos, dejamos abandonada aquí la casa, nos escondimos en la montaña después de la masacre, entonces cambio todo porque la persecución no termina ahí sino sigue y nosotros estábamos en el listado del ejército, los comisionados militares tenían un listado más de 100 personas. Cada vez que revisan a alguien, van a revisar el listado, si aparece alguien ahí, se queda. Era muy peligroso entonces nos fuimos pero muy tristes porque mi hermano mayor prácticamente asumió la responsabilidad de mi papa y ya yo entendía un poco y trabajábamos la milpa, éramos el apoyo de mi mama pero ahí no termina porque de todas maneras siempre es triste perder a alguien como un papá

No recuperamos nada

Aún sabiendo donde había muerto su padre y entre el dolor de haberse tenido que ir huyendo del Ejército de Guatemala la familia Ví no pudo recuperar el cuerpo de Gaspar, esto también es parte del dolor que vivió la familia, posterior a ello también vienen otras secuelas de esta violencia.

“No pudimos recuperar su cuerpo porque los cuerpos se juntaron y como ya están quemados se enterraron en una sola fosa y pasaron varios años y se fue a una fosa común se revolvió todo. No recuperamos nada solo sabemos que está en el cementerio general en la fosa común”

La muerte de la Madre

Tres años después de la muerte de su padre , la madre de Sergio Ví muere a causa de una trampa en la que cayo, se dirigía a San Juan Cotzal a comprar,   fue enterrada debajo de un cafetal.

“La enterraron bajo un cafetal, eran trece personas bajo un cafetal porque habían ancianos que se murieron de hambre, de enfermedad porque la patrulla civil de san francisco Cotzal circulo todo, no podía pasar nadie…las patrullas civiles cortaron la milpa, destruyen todo, la malanga, plátano, caña todo lo macheteaban, la milpa esta así, la empiezan a machetear no hay nada. Entonces por ejemplo si llegan a vender algo allá, la sal dice que llego a costar 20Q la libra de sal, un corte para mujer a 800Q, entonces todo se escaseo, no hay nada, mucho control del ejército de Guatemala contra la población.

la muerte de la madre de Sergio es parte de la violencia   y represión que ejerció el Estado contra la población, la familia logro exhumar su cuerpo y casi 22 años después lograron enterrarla en el cementerio de Chajul.

“Ellos tienen que tener un lugar una tierra digna, hay que ir a exhumar a las personas no solo ellas como mi madre sino las personas tiene derecho a estar en un lugar sagrado

DSC_9055

En búsqueda de Justicia

El proceso legal para poder llevar a la justicia a los culpables de lo ocurrido el 31 de enero de 1980, inicia debido a que varios familiares entre ellos Sergio Ví y la fundación Rigoberta Menchú se organizan y se reúnen cada año para conmemorar el aniversario de la Quema de la Embajada de España y pedir justicia.

Y también se iniciaron procesos fuera del país   y debido a que habían personas Españolas entre las víctimas se inicia a buscar justicia desde el Gobierno Español pero no fue fácil.

Hace más de 17 años se presento a la audiencia Española el caso , Hasta que ya el ministerio publico hace la investigación

“Y el MP dice bueno Sergio usted es hijo de Gaspar Vi usted tiene que, estár dispuesto a dar su testimonio empezaron a documentar a preguntar cosas preguntaron si estamos dispuestos yo dije que sí y por lo menos logramos justicia y que se castigue a los culpables”

El 19 de enero después de que se llevará a juicio Pedro García Arredondo ex jefe del Comando 6 de la Policía Nacional el tribunal de Mayor Riesgo B, por unanimidad, declaró que Arredondo era autor y responsable de los delitos de asesinato de 37 personas que murieron quemadas dentro de la Embajada de España el 31 de enero de 1980, así como de ser responsable del delito de asesinato en grado de tentativa cometido contra Máximo Caja López, entonces embajador de España y de Gregorio Yujá Xoná, campesino sobreviviente al fuego de la embajada. También se le encontró culpable de los delitos contra los deberes de la humanidad en contra de las 37 víctimas, Máximo Cajal y Gregorio Yujá, por lo que se le imputo 40 de prisión inconmutables por el delito de asesinato y asesinato en Grado de tentativa.

Se le impusieron 50 años de prisión inconmutables por los delitos de asesinato en contra de los estudiantes Gustavo Adolfo Hernández Gonzales y Jesús Alberto España Valle, quienes fueron asesinados el 2 de febrero de 1980.

90 años de prisión fueron los impuestos por el Tribunal de Mayor Riesgo B contra el ex jefe del Comando 6 de la Policía Nacional, con esto la verdad y la justicia empezó a mostrarse para las y los familiares de las víctimas.

Con esto un tribunal rechazó el argumento que   el Estado había mantenido y que la defensa del acusado tenia diciendo que la gente se había quemado viva, siendo esto parte de la violencia en contra de las familias de las víctimas

“los quemaron, por qué una bomba molotov o una botella de gasolina no puede quemar a 35 personas, por lo tanto la jueza rechazó el argumento esa parte es muy importante porque ahí se cae ese argumento aún así teniendo, video, testimonios, testimonio del embajador y todo entonces no querían reconocerlo. Entonces que podría pasar con las personas que vivieron en las montañas ni siquiera hay un testigo, solo el ejército estaba los mato y las victimas? Y cuando ellos dicen ahí fue, habiendo tantos testigos aun dicen que no entonces es muy complejo el tema, porque el ejército de Guatemala, digámosle así porque al final los militares aunque no son activos siempre está la ideología también de la población de los que luchan por sus derechos son vistos siempre como subversivo comunista y aun así peor todavía ya hay una fundación contra el terrorismo que preside Méndez Ruíz y dice que todo lo que pasa es comunismo, terroristas, que bueno que los mataron y solo descalificaciones contra a las personas que luchan”

Ya estamos aquí tendremos que tener un resultado

El lograr una sentencia en contra de uno de los culpables de esta masacre hace que las familias de las víctimas empiecen a encontrar alivio al ser escuchadas y al lograr que se reconociera que lo sucedido.

“Sentí alegría de poder al final escuchar a un tribunal. Yo en un momento dije pues ya estamos aquí tendrá que haber un resultado, un sí o un no de la justicia una condena o no pero por lo menos ya quedó una constancia, ya dijeron”

Las sensaciones durante la Sentencia

En concreto, como todas las discusiones, unos a favor otros en contra pero lo de la sentencia, de si es culpable cuando escuche “por lo tanto se condena” ah dije yo ah ya estuvo, ya   lo logramos no hay para donde es decir, porque cuando había una un abogado ahí a mi lado, cuando está diciendo de que García Arredondo, porque él tuvo la oportunidad de hablar y dijo que era inocente y no es culpable y por lo tanto no aceptaría bueno eso es lo que él dice pero falta ver el resumen de todo el debate entonces cuando dice mire yo creo que si va a ver condena, ya va la mitad de la lectura de la sentencia, si va a ver condena, ese momento era muy importante, que hacer , brincar de la alegría, ya estuvo ya logramos. Cuando dijeron que si entonces solo miro la prensa encima de García Arredondo a hablar y preguntarle y bueno nosotros también a expresar nuestra alegría y logramos una parte de la batalla la lucha de la justicia que se ha esperado 35 años.

Para mí la satisfacción más grande fue cuando la gente fue desatando su testimonio, hablaron no tuvieron miedo dijeron la verdad, y yo dije no pues si no podían tapar el sol con un dedo, es decir, eso todo se sabe entonces que el sistema de justicia en Guatemala es muy complicado, tiene que ver con la empresarial, con los ricos que no quieren aplicar la justicia ellos quieren saber con lo suyo pero yo creo que en las organizaciones, pro derechos humanos ha trabajado bastante y se ha logrado, es pienso yo una lucha y victoria del pueblo de Guatemala contra la impunidad, con mi granito de arena con mi participación por lo de mi papa verdad pero esa lucha se viene dando de diferentes lados, de diferentes sectores hay personas que ya murieron pero también dejaron algo escrito y hablaron sobre la masacre de la embajada de España, todavía tengo un recorte de prensa, que dice si fueron guerrilleros estuvo bueno que los mataron, eso salió en el siglo 21. Pero son columnistas amarillista, personas que, al final entiendo que no todos los medios de comunicación están al lado de los pro derechos humanos, y también defienden intereses”

Este tranquilo y en paz , lo hemos logrado

Después de 35 años de espera de Justicia la lucha continuó por parte de las familias, el poder llegar a la sentencia formo parte del camino recorrido, también logró dar alivio en el corazón de las víctimas.

Gaspar Ví tiene hoy un poco de paz. Junto con su familia.

Yo le escribí una carta a él y le conté que seguíamos trabajando que le recordábamos con su ejemplo y su lucha, que este tranquilo y descanse en paz…hoy si los muertos pueden descansar ya tranquilos, que descansen en paz lo hemos logrado, que descansen y que ya logramos esta sentencia, independientemente si se va o no cumplir creo que al final se ha logrado esa parte,   ya podemos y soñar en el futuro.

Tanto tiempo esperamos para que se cerrara esa parte.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 

Juntas en búsqueda de Marco Antonio

thumb_DSC_3855_1024

Emma Theissen -Madre de Marco Antonio Molina Theissen

El camino hacía la justicia es un camino largo pero para quienes desean hacer valer la verdad y recuperar la memoria , luchan incansablemente para obtenerla.

Esté es el caso de la familia Molina Theissen que después de más de 34 años de lucha siguen caminando para poder mostrar la verdad que han vivido miles de familia en Guatemala.

Emma Guadalupe Molina Theissen, tenía 15 años cuando fue detenida ilegalmente por el Ejército de Guatemala el 27 de septiembre de 1981 y fue trasladada a el Cuartel Militar “Manuel Lisandro Barillas”, en Quetzaltenango. Ahí estuvo 9 días   detenida e incomunicada, durante el tiempo que estuvo recluida en el destacamento fue torturada, golpeada y violada sexualmente por parte de miembros del ejército.

El 5 de octubre logró escaparse por una ventana, Emma siendo una joven estudiante y como muchas personas entre ellas su familia, tenían ideas de cambios, y trabajaban por un país mejor por lo que fueron catalogados por el Estado como “enemigos internos” “subversivos”, teniendo ante esto que enfrentar la represión y violencia del Estado de Guatemala.

El 6 de Octubre de 1981 agentes de la G2 del Ejército de Guatemala detuvieron y desaparecieron forzosamente a Marco Antonio Molina Theissen de 14 años de edad el estudiaba 3º Básico. A partir de ese momento su familia empezó a la búsqueda de su paradero.

Durante todos estos años la familia no ha cesado en búsqueda de justicia y de respuestas para saber sobre Marco Antonio.

thumb_DSC_3713_1024

General de División Manuel Antonio Callejas y Callejas

El 14 de enero del 2016 lograron que a través de las investigaciones realizadas por el Ministerio Público y la lucha que han llevado la familia se ligara a proceso a cuatro altos mandos del Ejército de Guatemala.

Francisco Luis Gordillo Martínez, comandante de la zona militar; Edilberto Letona Linares, segundo comandante; el oficial S-2 del Estado Mayor Hugo Ramiro Zaldaña Rojas y el General de División Manuel Antonio Callejas Callejas.

thumb_DSC_3866_1024

La Jueza Judith Secaida del juzgado 5º de Instancia penal ligó a proceso penal a Gordillo Martínez, Zaldaña Rojas y Letona Linares, por los delitos contra deberes de la humanidad. Mientras que Zaldaña Rojas y Manuel Antonio Callejas, fueron ligados por los delitos de desaparición forzada.

Y se dio un plazo de dos meses al Ministerio Público para la investigación del proceso durante este tiempo se dictó prisión preventiva a los cuatro militares  en el centro de detención preventiva Mariscal Zavala.

En el caso del delito de violación agravada contra Emma Guadalupe Theissen . No fueron ligados a proceso por este delito pero la Jueza argumenta que eso no excluye que el Ministerio Público siga investigando.

La emoción después de la resolución se desbordo de parte de la madre de Marco Antonio Molina Theissen quien durante toda el proceso de audiencia mantenía sus ojos y oídos atentos a todo lo que estaba sucediendo.

Emma junto a sus hijas Eugenia y Ana Lucrecia Molina Theissen se abrazaron y lloraron; su fuerza y su amor son muestra de la resistencia que han tenido durante todo este tiempo.

thumb_DSC_3985_1024

Emma Theissen y sus hijas María Eugenia y Ana Lucrecia

Ellas han dedicado su vida a encontrar la verdad a romper el silencio del miedo y la represión del Estado,   4 mujeres que siguieron la búsqueda de un niño que aun ausente sigue viviendo en el corazón de quienes lo amaron.

Una familia de mujeres que cambian la historia, que marcan la memoria colectiva de nuestro país, Emma Guadalupe víctima directa del terror de Estado dio su testimonio de lo sufrido a manos del Ejército de Guatemala y al igual que su hermano merecen justicia y merecen que se cuente la historia de lo que vivieron.

Emma Theissen madre de ambos junto con su padre Carlos Augusto Molina Palma lucharon por que se diera respuestas por el paradero de su hijo.

María Eugenia quien también perdió a su esposo durante está época a manos de la represión del Estado también como su familia era una líder estudiantil que luchaba por cambiar el país al igual que Ana Lucrecia que a través de sus cartas a su hermano a trasladado con sus letras el sentir de la familia completa ante la ausencia de Marco Antonio y de todo lo vivido.

El niño de 14 años , tendría alrededor de 50 años, pero para sus hermanas y su madre sigue siendo un niño, su rostro queda impregnado en la historia del país como un niño que busca justicia.

“Nuestro amor no olvidándolo ni perdonando la injusticia -por decir lo menos- que le hicieron sufrir. Por eso, porque lo amamos tanto, porque lo que pasó no debió pasar nunca, jamás dejaremos de buscarlo, de denunciar lo que le hicieron ni de exigir justicia” Ana Lucrecia Molina Theissen

Los culpables de lo vivido por la Familia Theissen deben de enfrentarse a la justicia. Juntas han roto con el silencio aterrador con el que se quiso amordazar la vida, se quiso callarlas quitándoles a un ser querido, pero eso no basto para detener su energía , su lucha, como aves fénix han continuado para contar su historia, para encontrar justicia.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 

Marco Antonio un niño en búsqueda de justicia

thumb_DSC_3153_1024

Emma Theissen -Madre de Marco Antonio Molina Theissen y querellante adhesiva del caso

Marco Antonio Molina Theissen tenía 14 años cuando fue desparecido y detenido ilegalmente por agentes de la G2 del Ejército de Guatemala el 6 de Octubre de 1981, fue sacado de su casa por hombres armados quienes se lo llevaron dentro de un costal y hasta la fecha la familia no sabe donde está[1].

Después de más de 30 años de su búsqueda , su familia sigue pidiendo justicia.

“No hay un solo día en el que no recordemos a Marco Antonio con dolor y rabia, con un nudo en la garganta y lágrimas en los ojos. A treinta años de su desaparición, seguimos buscando lo que haya quedado de él. Ya no esperamos que vuelva. Lo único que, quizá, podría acercarse a una compensación por lo sufrido, sería encontrar sus restos y que se aplique la justicia.”[2]

thumb_DSC_3144_1024

Francisco Luis Gordillo Martínez, comandante de la zona militar, Edilberto Letona Linares, segundo comandante; el oficial S-2 del Estado Mayor Hugo Ramiro Zaldaña Rojas y el General de División Manuel Antonio Callejas Callejas.

El 6 de enero de 2016 el Ministerio Público por medio de la Fiscalía de Derechos humanos giró ordenes de captura contra 18 militares retirados por desaparición forzada y delitos contra los deberes de humanidad durante los años de 1981 a 1988.

El 12 de enero Francisco Luis Gordillo Martínez, comandante de la zona militar y quien formo parte de la junta militar dirigida por Efraín Ríos Montt; Edilberto Letona Linares, segundo comandante; el oficial S-2 del Estado Mayor Hugo Ramiro Zaldaña Rojas y el General de División Manuel Antonio Callejas Callejas. Se presentaron para audiencia de primera declaración

En esta Audiencia la Fiscalía de derechos humanos del Ministerio Publico solicito que los detenidos sean ligados a proceso por los   delitos de desaparición forzada, violación agravada, violación con agravación de la pena en concurso real y delitos contra los deberes de humanidad.

thumb_DSC_3261_1024

La detención y desaparición forzada de Marco Antonio se dio luego de que a su hermana Emma Guadalupe Molina Theissen de 15 años fuera detenida ilegalmente  el 27 de septiembre de 1981 está detención según las investigaciones del Ministerio Público de Guatemala se dio por órdenes de los detenidos llevándola a la zona Militar General Manuel Lzandro Barillas ubicada en Quetzaltenango en donde fue torturada y violada sexualmente. Emma logra escaparse el 5 de octubre de ese mismo año.

thumb_DSC_3203_1024

La familia Theissen ha luchado por la búsqueda de justicia y ahora se encuentra a un paso más de seguir en un camino por la verdad y por esclarecer lo que paso con Marco Antonio, un niño a las puertas de la juventud que fue arrebatado de su hogar por las fuerzas de Seguridad del Estado.

Esta lucha por esclarecer la verdad ha dado resultados después de tantos años han sido mucho lo recorrido logrando que la justicia de Guatemala haga las investigaciones necesarias y realice las investigaciones que le corresponden.

“En aquel entonces la familia Molina Theissen planteó dos recursos de exhibición personal con fechas 9 de julio y 11 de mayo de 1997, como resultado de esas acciones el 7 de mayo de 1999 la Corte Suprema de Justicia –CSJ- otorgó un procedimiento especial de averiguación a favor del menor desaparecido y designó como investigador especial al Procurador de los Derechos Humanos y después a familiares de la víctima.

Ante esas investigaciones, el 26 de abril de 2004 el Estado de Guatemala reconoció su responsabilidad por este hecho ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, y el 4 de mayo de ese año esa misma Corte condenó al Estado de Guatemala y le ordenó buscar a la víctima, investigar y eventualmente sancionar a los responsables materiales e intelectuales de este hecho”[3]

Marco Antonio Molina Theissen cómo los más de 45,000 desparecidos en Guatemala merecen justicia, así como la sociedad debe de empezar a entender su historia a recuperar la memoria de lo ocurrido y apropiarse de la verdad para que no vuelva a ocurrir hechos como esté.

El dolor que viven las familias es enorme , un dolor que no cesa si no se conoce lo sucedido, si no se hace justicia.

“Que mis palabras sirvan para recordarlo y para expresar nuestro enorme y visceral anhelo de justicia para él y para todas las víctimas del terrorismo de Estado, impuesto en Guatemala en los años más duros por los criminales de uniforme, quienes, junto con una oligarquía despiadada, no dudaron en matar, torturar y desaparecer a decenas de miles de personas, sobre todo niños, niñas, mujeres, ancianos y ancianas, en hechos que siguen doliendo profundamente. Esos hechos terribles deben ser conocidos, investigados y sometidos a la justicia para que algún día Guatemala conozca la paz”[4]

Es un largo camino el que aún falta por recorrer , después de este pasó se espera a lo que va resolver el Tribunal Juzgado Quinto de Primera Instancia Penal, la familia espera que sean ligados a proceso y vayan a juicio.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Durante la audiencia la madre de Marco Antonio y sus hermanas mostraban su fuerza mujeres que con su lucha crean aportan a la verdad a la memoria, mujeres que con  su vida van forjando una historia distinta.

———————————————————————————————

[1] Ficha Técnica: Molina Theissen Vs. Guatemala- Corte Interamericana de Derechos humanos

[2] Ana Lucrecia Molina Theissen , Hermana de Marco Antonio Molina Theissen http://cartasamarcoantonio.blogspot.com

[3] Nota de Prensa del Ministerio Público de Guatemala sobre el Caso.

[4] Ana Lucrecia Molina Theissen , Hermana de Marco Antonio Molina Theissen http://cartasamarcoantonio.blogspot.com